Il s’agit d’un enseignement optionnel, ouvert aux participants de l’Antenne et à ceux de l’Introduction inscrits en 2024  et plus largement à l’occasion.*

Les « soirées du Cercle » sont animées par des membres du CERCLE (Centre d’Etudes et de Recherche en Clinique Lacanienne). Le Cercle travaillant en cartel élargi est composé des enseignants de l’Antenne et des étudiants avancés qui en ont fait la demande (à partir de la troisième année).

Cette année, nous proposerons quatre soirées ouvertes ayant pour thème « Les paranoïas ou maladies de l’Autre " dans le dernier enseignement de Lacan ».

Guy Briole, Bernard Lecoeur, Pascal Pernot et Marie-Hélène Roch psychanalystes, membres de l'Ecole de la Cause Freudienne et de l'Association Mondiale de Psychanalyse  interviendront.

* renseignements auprès d'Armelle Guivarch responsable pédagogique 

Les paranoïas ou maladies de L'Autre

Dates, horaires, lieux :

les mercredis 17 janvier,20 mars, 12 juin et 2 octobre 2024

Soirées de 21h à 22h30 en visio conférence 

les invités sont psychanalystes membres de l'ECF et de l'AMP

17 janvier : Pascal Pernot

20 mars, Marie-Hélène Roch

12 juin : Bernard Lecoeur

2 octobre : Guy Briole

Groupe de Travail

 Deborah Allio, Christine Chanudet, Gérard Dudognon, Marcel Eydoux, Armelle Guivarch, Annie Kerloch, Maude Le Priol, Maryvonne Michel, Jacques Michel, Christine Rannou, Sébastien Rose, Daniel Voirin.

(illustration Daniel Gottlob Moritz Schreber- 1867)

.mercredi 17 janvier ( en visio conférence)

à 21H 

Première soirée du Cercle de l’Antenne consacrée à la Paranoïa dans le dernier enseignement de Jacques Lacan : Maladie mentale sérieuse, maladie de l’Autre non barré comme le dit J.-A. Miller dans « Enseignements de la présentation de malades » (Ornicar ? 10).

invité Pascal Pernot, psychanalyste à Paris, membre de l’E.C.F. 

Paranoïa, trèfle à quatre feuilles

1911 : Freud rompt avec Jung qui entendait soutenir l’invention de la schizophrénie par Bleuler qui brouillait la distinction entre démence précoce et délires chroniques en prétendant intégrer les « mécanismes freudiens dans la symptomatologie des psychoses ». La même année, Freud cherche à cerner rigoureusement les mécanismes de la paranoïa en les distinguant de ceux de la démence précoce. Il aborde ainsi ces deux entités nosographiques : « les phénomènes paranoïaques et schizophréniques peuvent se combiner dans toutes les proportions possibles ».[1]

On sait comment, abordant ces questions par le signifiant et le chiffrage de la jouissance, Lacan reprend cette « combinaison » et construit les « proportions ». Il promeut l’Unglauben freudien comme concept de non articulation du semblant, décline les « proportions » des constitutions distinctes du sujet psychotique. Si aucun ne croit en l’absence de jouissance au lieu de l’Autre de lalangue, la distinction se fait selon qu’il a structuré ou non une unité du moi dans l’image spéculaire. Dès lors, la paranoïa étant à la fois l’universel du parasitage par le signifiant et la structure du moi, la schizophrénie où la constitution de cette unité n’est pas opérante peut être considérée comme un défaut de paranoïa ainsi que l’indique J-A Miller[2]

La clinique nous confronte à des sujets présentant phénoménologiquement des tableaux alternant parfois schizophrénie, paranoïa, mélancolie.

Le dernier enseignement de Lacan, sa référence au nœud de trèfle venant faire des distinctions dans la mise en continuité pour tout parlêtre de l’enchainement signifiant /jouissance peut-il nous être d’un certain usage ? C’est avec le dernier Lacan que nous aborderons la question ouverte en 1911 par Freud.

Un cas clinique nous y invitera.

mercredi 20 mars ( en visio conférence)

à 21H

invitée : Marie-Hélène Roch, psychanalyste à Paris membre de l'ECF

Une paranoïa dans son orientation

« Quel est le rapport du sens à ce qui s’écrit ici comme orientation ? On peut poser la question, et on peut suggérer une réponse, c’est à savoir que c’est le temps ? » (S.XXIII, p.116) 

Lors de son intervention, Pascal Pernot nous a introduit le nœud de trèfle de la personnalité paranoïaque dans le séminaire XXIII, où « l’imaginaire, le symbolique et le réel sont une seule et même consistance (S. XXIII p.53). La paranoïa s’est ainsi généralisée depuis son fondement subjectif au stade du miroir où « la paranoïa c’est la structure du moi », ce qui l’oriente sous la dominance du symbolique. Ce que J-A Miller écrit : (a’^A)  formulant ainsi le rapport primaire à l’Autre de la paranoïa comme agrandi à la puissance de l’Autre. Ce qu’il définit comme Maladie de l’Autre, la nature imaginaire étant en continuité avec la puissance, la jouissance de l’Autre. 

À la suite de l’exposé de Pascal, Bernard Lecoeur posait la question de l’objet a au coincement du nœud. S’agit-il de consistance corporelle ou bien de consistance logique ? Deux objets sont privilégiés dans la psychose, le regard et la voix, ils sont  propres au  champ lacanien. Des questions donc que je souhaiterais argumenter à l’appui d’un cas de ma pratique, tenant compte de  l’orientation des registres, c’est-à-dire, du temps.

C Brancusi - symbole de Joyce 1929-1930 

(centre Pompidou - Paris)

"Joyce c'est comme ça: il part d'un point et on ne le rencontre plus jamais" ( C. Brancusi)

mercredi 12 juin - en visio conférence

à 21h 

invité Bernard Lecoeur , psychanalyste, membre de l’E.C.F. 

Argument : MISE EN CONTINUITE

Dans la séance du 16 décembre 1975 Lacan pose que " l'imaginaire, le symbolique et le réel sont une seule et même consistance". Par cette formule il relance les perspectives cliniques et théoriques concernant la psychose paranoïaque. Cela interroge très directement la portée de la formule qui affirme la mise en continuité des consistances dans le nœud à trois (nœud de trèfle). Qu'est-ce donc que cette mise en continuité ? Cette opération se rencontre à bien des endroits chez Lacan, avant même son application à la chaine borroméenne.

En m'aidant de cas de patients en analyse je m'efforcerai de préciser quelques-uns des aspects de cette mise en continuité.

mercredi 2 octobre - en visio conférence

invité Bernard Lecoeur , psychanalyste à Paris, membre de l’E.C.F. 

Bernard Lecoeur reviendra sur la conférence du 12 juin à partir des questions que lui ont adressé les membres du CERCLE